Год Зялёнай Жабкі

Год Божай кароўкі

 
Святкуйма беларускае

12-гадовы праект. Ствараецца свой беларускі каляндар.

Год Зялёнай Жабкі (2010)(фота)
    Святкаваннем "Года Зялёнай Жабкі" паэтычны тэатр "Арт.С" працягнуў 12-гадовы праект "Святкуйма беларускае!". Цяпер Багоўка перадала свае правы Зялёнай Жабцы.
    Жабка — сімвал Беларусі. Буслы на паўгода злятаюць ад нас, зубры жывуць у штучных умовах. А жабы заўжды з намі ў нашым балоце. Спяваюць і змагаюцца, ніколі не здаюцца. Балота без жабак не назавеш балотам. Беларусь без жабак не назавеш Беларуссю.
    Адну жабку спыталі: — Ты чаму такая зялёная і слізкая?
    — Гэта я проста хварэю, а так я белая і пухнатая.

    На вечарыне таксама была зімовая, снежна-эратычная, белая і пухнатая жабка, сапраўдная Беланожка — Алёна Беланожка.
    Лічыцца, што жабкі дапамагаюць зараджэнню кахання, з'яўленню дзяцей і ўвогуле могуць служыць сімвалам сямейнай вернасці, як і галубы, што цалуюцца. Ярашу Малішэўскаму давялося выканаць новую песню "Хоцькі-няхоцькі, кахаю я жабоцьку".
    Сядзеў неяк Давід каля мора і пісаў свой 150 псалом, але жабы сваім крумканнем перашкаджалі яму. Ён не аднойчы пасылаў служак кінуць камяні ў жабак, але тыя дадуць нырца, а як Давід напіша "хваліце Бога", дык жабы зноўку за сваё. Давід не вытрываў і загадаў усіх забіць. Але тут выпаўзла найстарэйшая жаба і сказала: "Навошта ты загадваеш нас забіць, мы ж хвалім Бога па-свойму". Вось чаму 150 псалом складаецца з вершаў, якія пачынаюцца словам "хваліце" і заканчваецца вершам "усялякае дыханне ды хваліць Госпада". Жабскае ж дыханне ў гэты вечар хваліла прыўкрасная Людміла Паўлікава.
    Жабка-каралеўна выступае ў казках як татэмны продак, шлюб з якім абяцае творчае пераўтварэнне свету. Даследчыкі сцвярджаюць, што каралеўна-жабка — мастацкі сімвал добрых творчых сіл у прыродзе. Гэта прадэманстраваў на прыкладзе сваіх вершаў і Сяргей Панізнік.
    Дзеля чаго існуюць жабкі, распавёў Пятро Васючэнка. Маргарыта Аляшкевіч не скакала, як жабка, але натхняла сваімі вершамі, як і яны. Алесь Емяльянаў чытаў свае вершы ў позе лотаса. А Людміла Рублеўская распавяла пра жабак Ірыны Завадскай і прачытала вершы не пра жабак, а пра "блізкіх" да іх істот — кажана, змяю і г.д.
    Віктара Шніпа сустракалі асабліва цёпла, бо год Зялёнай Жабкі для яго юбілейны. А гурт "Жаба ў каляіне" быў прызнаны найлепшым гуртом 2010 года.
    Скончылася вечарына пажаданнем Аксаны Спрынчан:
            У год Зялёнай Жабкі
            Вы не складайце лапкі.
            Цягніце іх угору
            Ад тлуму і ад гора.
            І тыгры розныя няхай
            Не сапсуюць наш родны рай.

    На працягу вечарыны, якую вялі Аксана Спрынчан і Зміцер Арцюх, гучалі пытанні і ўручаліся прызы за правільныя адказы. Вы таксама можаце праверыць сябе на "жабскасць":

Пытанні:
     1. Што ў Беларусі называюць "жабіны хаткі?"
     2. Што ў Беларусі называюць "жабіны хованкі?"
     3. Як па-беларуску будзе "лягушачья икра?"
     4. Што такое жабнік?
     5. Прытокам якой ракі, якую любяць есці жабы, ёсць рака Жабінка?
     6. Жабінка гэта?
          а) рака ў Маларыцкім і Жабінкаўскім раёнах;
          б) рака ў Камянецкім і Жабінкаўскім раёнах;
          в) рака ў Кобрынскім і Жабінкаўскім раёнах.
     7. Якая найбольш значная фабрыка у горадзе Жабінка?
     8. У якіх гарадах пастаўлены помнікі жабкам?
          а) Парыж і Токіо;
          б) Мілан і Дрэздэн;
          в) Лісабон і Ліён.
Адказы.


Год Божай кароўкі (2009) (фота)
    Вечарынай, прысвечанай багоўцы Паэтычны тэатр “Арт.С” распачаў 12-гадовы праект “Святкуйма беларускае!” На працягу ўсяго 12 гадоў будзе створаны свой беларускі каляндар, блізкі кожнаму беларусу. Бо Усход – справа тонкая, можа і зламацца, і парвацца, а беларусы любяць стабільнасць, нават калі яна і крызісная. Гаспадынямі свята былі Аксана Спрынчан і Алена Масла, якая калекцыянуе гэтых прыгожых стварэнняў. Яны сустракалі гасцей, частавалі іх кропкамі-цукеркамі і слухалі, слухалі, слухалі. Бо госці былі апантаныя багоўкамі, то бок спявалі пра іх песні, прысвячалі ім вершы, распавядалі гісторыі і легенды. Свята атрымалася патрыятычна-эратычным, бо, як аказалася, у беларусаў багоўка і з Радзімай асацыюецца, і з каханнем. Прынамсі гэтак адбылося з Міколам Кандратавым, Валярынай Куставай, Людмілай Рублеўскай, Віктарам Шніпам, Міколам Шабовічам, Міраславай Навіш, Зміцерам Сідаровічам і Ярашам Малішэўскім.